马克斯·韦伯曾提出过“工具理性”与“价值理性”两个概念。如德国人一般精确称量、 苛刻配重，通过精准的器械不难得到一盘完美的菜肴；而若是像中国厨师那般，早在心中定 下烹饪的目标，再辅以模糊但绝不含糊的手艺，难道就得不出色香味俱全的美食了吗？ 如今的人们活在高速发展的现代社会，似乎总对能够带来高效率的“精准”趋之若鹜， 而往往忽视或是抛弃了看起来与之遥遥相对的“模糊”。 模糊不等于“迷糊”或不辨是非，恰恰相反，我认为模糊是另一种范畴上的精准，是另 一种价值上的理性，是“胸中有丘壑”的“信手拈来之”。不论是马尔克斯笔下魔幻雨幕中 的马孔多，抑或是爱伦坡笔下诡异坍塌的厄舍府，众多文人作者总偏爱以模糊的笔触掩盖其 下所包含的巨大且细节精准的真实世界，模糊是深思熟虑之后的慎重与精准，而之所以模糊 是因为不能或不便言说。而正是这一场席卷了马孔多、模糊了天际的大雨，悄然又精准地落 在了拉美人民被殖民与战争璀璨而的遍布疮痍土地上，精准地落在了一代又一代拉美人民孤 独的心上。 以犀利看穿中国世态、精准描绘国民心理的思想先驱鲁迅先生，曾经写过一篇文章叫《我 要骗人》。在精准洞悉了高层官员的贪污腐败之后，面对天真又满怀憧憬的前来募捐的小姑 娘，他终于还是模糊了言辞，递出了手中辛劳换来的纸币。模糊不仅是对内的保护，也更是 对外的关怀。鲁迅先生用模糊的言辞安慰，却得以精准地守护了小姑娘那一颗善良又天真的 心。这正是模糊的力量。 2模糊与精准，二者从不对立而独立存在。它们相互关联，并时时彼此转化。精准是模糊 的部分，也是另一种呈现方式；而脱离了模糊的精准，也难免显得生硬与刻薄了。 一代代知识分子们以他们特有的模糊装饰了精准，并用精准为表面的模糊提供了一个深 刻而又锐利的核心。 如果说人类的生存世界如同落雨的后花园，那么在朦胧的雨幕之后，绵绵的细雨正在无 声无息又精准无比地浇灌着每一瓣受苦的花朵，润泽着每一道沉寂的裂缝。 这便是模糊之下的精准。